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今天的“美国性”不再是在高速公路上开车追逐美国梦的过程，而是那个停下车、自我反省的瞬间。
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胡安·何塞·坎帕内拉好像并没有冲出阿根廷、走向世界的雄心。在《谜一样的双眼》意外获得第82届奥斯卡最佳外语片时，这位胖乎乎的阿根廷大叔用磕磕绊绊的英语说：“我代表剧组、我爱的人，非常感谢你们……英语好难啊，（我的）语速太慢了……我要感谢所有人，我爱你们，放音乐吧。幸好评委们没有把《阿凡达》里的纳美人语言算作外语，否则我也不可能获最佳外语片奖了。”
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《裙角飞扬的日子》让法国电影女皇伊沙贝尔·阿佳妮第五度获得恺撒奖。
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《奥斯卡·瓦奥短暂而奇妙的一生》，一本写得不错的小薄册子，按照世界文学而非中国文学的标准，中规中矩，但远谈不上“杰作”。
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利玛窦在传播上帝福音的使命感驱动下，一生只做了一件事，那就是通过知识的沟通与传播，追求中西异域文化的相互理解和融通。
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从1998年以个人生存体验书写《耻辱者手记》的摩罗，到写《中国站起来》的摩罗，二者发生了怎样的变化？这是所谓“自由主义者”的一次改信，还是卢梭式“浪漫主义者”发展的必然？
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一个美国人为何要选择即使在中国学术界都堪称冷门的女书作为自己的叙述对象？她如何能将她们的秘密生活娓娓道来，仿佛亲身经历一般？
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2月初，一部以美国传奇自闭症患者Temple Grandin为主角的传记电影开始播映。对于那些在自己的生活中并无与自闭症患者接触经验的普通读者来说，这部电影为他们提供了理解一个截然不同的世界的机会。人们可以看到，在以语言交流为主要生存模式的社会中，一个只能运用形象思维的女性，要在其中生存是多么艰难。
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对于许多人来说，遇上《海豚湾》这部纪录片，就像是遭遇了一次意想不到的巨大冲击。
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《海豚湾》近似于《谍影重重》的混乱剪辑手法被首次运用到了纪录片的制作之中，而由J·Ralph创作的原声音乐也恰当地烘托了谍战般的气氛。
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《赫拉巴尔之书》说的是一个中年女人怀孕的故事，怀孕而且中年，总是悲惨的，尽管连上帝都荒诞地爱上她，为她学唱爵士乐。
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珠玉在前，此番小罗伯特·唐尼欣然出演《大侦探福尔摩斯》，勇气十足；盖·里奇对福尔摩斯形象的全新打造，也令诸多福迷大惊失色。难得的是，在《阿凡达》势不可挡地横扫全球票房之时，《大侦探福尔摩斯》仍可从中分得一杯羹，实在不可小觑。
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由“各路专家”把关的《孔子》如今走到了大众面前，还得继续接受挑剔。在百家讲坛开讲过“孔子是怎么炼成的”的学者鲍鹏山看完的第一感觉是“我崩溃了”。
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《孔子》公映之前，大片《阿凡达》突然下线，一举激发了网友的抵触情绪，愤怒的网友掀起拒看《孔子》的浪潮。
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这份被撕碎重组的社会拼图，或也会带给人们一些勇气，自人类直立行走以来，就一直与愚昧作抗争，这种抗争的艰难并不可怕，可怕的是不知道究竟什么是愚昧。
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中国近一百年的历史上，尊孔的旗号曾经张扬过三五次，却都冷落收场，甚至成为历史的笑话。
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然而侯麦，他是否真有如众人口中所誉那般才华和成就？他的作品是否真的不可复制并具有超越时代的挖掘深度？
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这两年流行“字书”，说文解字、看图识字的书，比较早而且好看的一本是瑞典林西莉的《汉字王国》。目前最红火的是张大春的《认得几个字》，去年在大陆出版，赢得满堂彩。张大春的文字简单、漂亮，但还是小说家的文字。他的文字代入感太强，拉不开距离，拳脚招式固然挥洒得准确、到位，可惜场地太小，格局太窄，有生活气息，少天外飞仙。
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部分业内人士认为此规定维护了图书行业的“公平竞争”原则，但更多的读者却认为，最后受到限价损害的是自己。
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为了写小说，香港文化人陈冠中搬到北京，旅居十年，他终于写成了其第一本以中国为背景的小说《盛世》。
本是彰示普通公民超凡的勇气、自尊和独立精神的奥运会，变成了“看客”的游戏。这样夺来的奖牌再多，也终究隐藏不住民族精神的残缺。
近十年来，主流社会无论是官方还是民间，从来就没有自卑的情结，更没有人认为中华文化丑陋，反而是一片复兴之声。
人人争当有产人士，继续推高房价吧，谁也不租谁的。
我历来胃痛未敢忘忧国，这回忧伤的是，怎么才能把整整十亿人干掉呢？
无论有多少诗人希望诗歌能重现非常时期的辉煌景观，但我还是更倾向于诗歌的无用。
伊比利亚火腿是世界级的美食。金华火腿或者宣威火腿与之比起来如何？即便被再次冠以崇洋媚外的名头也得说：那根本，是两回事。
和上海人不谈文化，只谈生意。无需喝大酒，无需称兄道弟，无需假装朋友。只要告诉上海人，这笔买卖，有什么好处，就够。
