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和上海人不谈文化，只谈生意。无需喝大酒，无需称兄道弟，无需假装朋友。只要告诉上海人，这笔买卖，有什么好处，就够。
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民主和公民社会在中国是可行而且必然要行的，这已经成为北京艺术区维权中活生生的现实。
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在中国，对农民的态度和认识可以成为检验一个知识分子真假、高下的试金石。
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企业家个人传记与其说这是报道书籍，不如说它其实就是一种公关宣传手册。
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地方政府的驻京办最主要的工作任务，拿坊间最为时髦的表述来说，是“潜伏”。
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我敢肯定柯灵当时绝不会知道张有一本叫《小团圆》的手稿，他做梦也不会想到，多少年以后，会有那么一天，会有那么一段文字。
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道理和《阿凡达》或者汽车都是一样，一旦供不应求了，人们心中就跟着了魔一样，觉得自己不挤上去就特别难受。
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小岛上一个靠打渔为生的小伙子，偶然获得了一份为流亡在岛上的诗人送信的差事，从此命运被改写。
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一边要装成一位外地到东莞做生意的小商人跟他们插科打诨，一边将涉及他们生活与“工作”以及东莞色情服务业的问题“漫不经心”地提出来。
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只是出于大众口味而把“性感”的多样性边缘化，便是锄弱扶强——不承认不爱女性胸前伟大的男生也可以很男人，被他情之所钟的女性也很女人。
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在中国，错误、偏执的“专家治国论”倾向时有所见。体现在人口问题上，就是将具有伦理性质的生育完全变成了一种“科学”和“计划”。
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几年的工作中我时时会感到，狗仔偷拍这种工作确实不简单，时时蕴含着“兵法”。
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行走在光怪陆离的陆家嘴，当因仰望而假发掉地，或被高楼间的大风吹走帽子时，迟早会有一声感慨：这些年了，这城市根子里的东西，还是没变。
本是彰示普通公民超凡的勇气、自尊和独立精神的奥运会，变成了“看客”的游戏。这样夺来的奖牌再多，也终究隐藏不住民族精神的残缺。
近十年来，主流社会无论是官方还是民间，从来就没有自卑的情结，更没有人认为中华文化丑陋，反而是一片复兴之声。
人人争当有产人士，继续推高房价吧，谁也不租谁的。
我历来胃痛未敢忘忧国，这回忧伤的是，怎么才能把整整十亿人干掉呢？
无论有多少诗人希望诗歌能重现非常时期的辉煌景观，但我还是更倾向于诗歌的无用。
伊比利亚火腿是世界级的美食。金华火腿或者宣威火腿与之比起来如何？即便被再次冠以崇洋媚外的名头也得说：那根本，是两回事。
和上海人不谈文化，只谈生意。无需喝大酒，无需称兄道弟，无需假装朋友。只要告诉上海人，这笔买卖，有什么好处，就够。
