 郝明义是台湾大块文化有限公司的董事长，也是当代最富个人魅力的出版人之一。
南都周刊记者·小敷 实习生 罗婷婷 杨禹璋
7月15日，香港书展开幕在即。台湾文化教父郝明义只身飞至香港，宣传即将在香港书展启动的由大块文化主办的“经典3.0”系列活动，活动邀请了李欧梵、陈平原、王安忆、张大春、蒋勋等知名学者、作家，会先后在香港、上海、北京以及台北讲解阅读经典的心得。7月25日、26日，香港读者最先能听到的经典解读包括《老残游记》、《聊斋志异》等。
这位被台湾人奉为文化教父的出版商，1956年出生于韩国，一岁时因患小儿麻痹症造成下肢残疾，但他在台湾出版界的成就却令人仰之弥高，被称为出版界“小巨人”。曾任台湾时报出版总经理、商务印书馆总经理兼总编辑。
大陆读者对郝明义并不陌生。2009年4月，他的《越读者》在大陆出版，学者钱理群为此书的大陆版作序时，开门见山地引用了书中这句令人惊心动魄的话，“我们犹如原始人，身处丰饶之中，却逐渐饥饿至死”， 郝明义说的是“阅读”，原因在于我们“在自觉不自觉中，局限于一些界限之内”。郝明义先生提醒阅读者们要超越局限——“没有越界，不成阅读”。
南都周刊×郝明义
南都周刊：为什么叫“经典3.0”？
郝明义：有两层意义，第一层就是今天的阅读，应该同时顾及“书”、“网路”和“旅行”这三个层面。阅读，同时也思考阅读在真实世界里的价值。第二个意思是，这个活动要呼应Web3.0时代的精神。1.0指的是一个人讲，众人听；2.0就是你讲我讲，众声喧哗；3.0应该是结合以上两种精神的一种新的精神。所以我们分了三个阶段，第一阶段就是找一些名家来演讲，然后当我们把他们的录影放到网络之后，大家会来补充、添加，这个就是2.0，最后把这些合起来再编一套书，就叫3.0。
南都周刊：这些经典书籍和作家学者的名单是如何确定的？
郝明义：这个活动我们已经考虑了四年。一直在徘徊到底是先找人还是先找书，永远各有利弊。如果我们事先列个书单，可能圈定的无外乎是《诗经》、《论语》这些。但是在网络时代，我们觉得自然爆发出来的东西效果会更好，所以最后确定了先找人，再让这个人将自己最爱的那道菜端出来。有一些是意想不到的，比如说李欧梵，我们原以为他会讲西方经典，但他却挑了《老残游记》。来自台北东吴大学物理系副教授郭中一，不但不讲他的专业领域物理学，更是挑中《诗经》。王安忆则非常笃定地选了她一向偏爱的《战争与和平》。
南都周刊：活动为什么会关注古典经典，而不是畅销书？
郝明义：每个时代都会不断有出版商想重新解释经典，让经典跟当代的读者见面。我这次主要是把时代氛围的特质纳入进来，有两个时代氛围，一个是网络，刚刚说的跟读者的互动要透过网络来进行；第二个就是利用两岸关系融洽的氛围，让讲者可以在几个城市之间大幅度地移动和交流，这也是以前难见的。我觉得阅读经典，首要的就是要找到一道门进入其中，“经典3.0”活动上的这些名家学者要做的，可能正是去精彩地讲出这个Point。
南都周刊：如果让你来讲，会选哪一部经典？
郝明义：对我来说，《金刚经》是过去二十年对我影响最大的一本书，它不断地改变着我，是我认为最经典的一本书。阅读的作用有很多，但我觉得阅读真正有力量的地方在于这本书会让我们的人生很不一样。甘地在火车上读了《给未来者言》，后来的人道主义、不抵抗主义都是从这本书出来的。我1996年读《韩非子》，就觉得其中关于管理学讲得太有道理了，比如说老板用什么杯子，你就不能也跑去买一个。当时我正处在是否要改行的犹豫不决之际，这本书读完后也让我坚定了自己做出版的决心。
南都周刊：台湾读者现在怎样读经典？
郝明义：我自己感觉台湾应该是远离经典吧，尤其是年轻人。十几年前，有天早上我躺在家里看电视，当时看的是蔡康永主持的一个电视节目。他在节目中访问两个女学生，问她们看过罗贯中的《三国演义》吗？然后那两个女生就回答“我们看的文字书还不够多吗？”当你长达六年的中学时间，把一个孩子给逼到每一天只知道用同一种速度、方法去阅读教科书、参考书的时候，他就会反胃了。所以听到文字书，他们就怕了。 |
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